二つの道 ― 開発独裁と主体の国

前話で私たちは、同じ民族が銃を向け合った朝鮮戦争を見た。1953年の休戦協定は、勝者も敗者も生まないまま、半島の真ん中に軍事境界線を引いたまま戦火を凍りつかせた。

戦争は終わらず、ただ止まっただけだった。だが、その止まった線の南と北で、二つの社会はやがてまったく異なる方向へ歩み始める。南は権威主義的な政権のもとで急速な工業化を遂げ、北は独自の思想を掲げて孤立を深めていく。

この回で描くのは、どちらかの体制が正しく、どちらかが間違っていたという物語ではない。冷戦という巨大な力学のなかで、引き裂かれた半島の南北が、それぞれにどんな代償を払いながら、どんな道を選んでいったのか――その対照を、光と影の両面から、できるだけ冷静に見つめることである。

南の選択 ― クーデターと漢江の奇跡

休戦後の韓国は、世界でも最貧の部類に数えられる国だった。戦争で国土は荒れ、産業の基盤はほとんど残っていなかった。

その韓国を大きく動かしたのが、1961年5月16日のクーデターである。朴正煕少将を中心とする軍が政権を握り、やがて朴正煕は1963年から1979年まで大統領の座にとどまった。軍人出身の指導者が、選挙よりも強い統制のもとで国を率いる――いわゆる開発独裁と呼ばれる体制の始まりだった。

朴政権が掲げたのは、経済の立て直しである。1962年から数次にわたる経済開発五カ年計画が進められ、それまでの輸入品を国産で置き換える路線から、輸出によって外貨を稼ぐ重工業化の路線へと舵が切られていったとされる。繊維や雑貨から始まり、やがて製鉄、造船、自動車、電子へと、産業の重心が移っていく。農村では1970年から始まったとされるセマウル運動が、生活環境の改善と意識の改革を掲げて展開された。

こうした取り組みのもとで、韓国経済は急速な成長を遂げた。ソウルを流れる漢江の名をとって、この高度成長は後に漢江の奇跡と呼ばれる。資料によれば、韓国は1970年頃までに、それまで経済的に優位とされていた北朝鮮を追い越し、最貧国のグループから抜け出していったとされる。

しかし、繁栄の裏側で、政治的な自由は狭められていった。1972年10月、朴正煕は非常戒厳令を布き、憲法を改正していわゆる維新体制を打ち立てたとされる。大統領の権限が大幅に強められ、長期にわたる統治が制度として固められていった。経済が伸びる一方で、それに異を唱える声は厳しく抑えられた。豊かさと不自由が同居する社会――それが、この時代の南の姿だった。

北の選択 ― 主体思想と自立の体制

休戦線の北では、まったく異なる原理で社会が形づくられていった。

北朝鮮を率いたのは金日成である。彼の体制を象徴するのが、主体思想と呼ばれる独自の理念だった。コトバンク等の解説によれば、その柱は思想における主体、政治における自主、経済における自立、国防における自衛にあるとされる。

主体という言葉が公の場に登場したのは1955年とされ、1960年代後半までにこの思想は体系化されていったと伝えられる。当初は、ソ連と中国が対立を深めるなかで、どちらにも従属しないという自主路線を示すものでもあった。大国のはざまで翻弄されてきた半島の歴史を思えば、自らの足で立つという主張には、それなりの背景があったとも言える。

経済面では、国家が生産を計画して配分する計画経済が採られた。戦後の早い時期には、ソ連や中国などからの援助も受けながら、重工業を中心に一定の復興を遂げ、1960年代の前半までは南を上回る時期もあったとされる。鉱物資源に恵まれ、植民地期に北側に重工業の基盤が置かれていたことも、初期の優位を支えた背景として指摘される。

同時に、北では指導者を中心とする体制が次第に固められていった。主体思想は1972年に制定された憲法に盛り込まれ、それまでの理念に代わる国家の公式の思想として位置づけられたとされる。経済の自立を掲げる理念は、政治の体制とも分かちがたく結びついていった。半島の歴史を貫いてきた大国への従属という記憶が、自らの力で立つという主張に、強い説得力を与えていた面もある。

だが、自立を掲げた経済は、やがて行き詰まりを見せ始めたとされる。援助の受け入れ額が減り、計画経済そのものの硬直も重なって、1960年代の半ば以降、経済の停滞や危機が指摘されるようになった。南が外に開いて輸出で稼ぐ道を選んだのに対し、北は内に閉じて自立を貫こうとした。その選択の違いが、やがて南北の経済力の差として、はっきりと現れていく。

同じ民族、正反対の社会

休戦から二十年あまりのうちに、南北はもはや別の世界のように見える社会になっていた。

南では、人々はより豊かになりつつあった。テレビが普及し、都市が膨らみ、輸出企業が世界の市場に名を知られていく。だがその裏で、政権に異を唱える自由は乏しく、労働の現場では厳しい条件が続いていた。豊かさは、たしかに増えていた。けれども、それは自由とセットではなかった。

北では、指導者を頂点とする強固な体制のもとで、社会が一つの方向にまとめられていった。自立を掲げた経済は次第に重さを増し、外の世界との距離は開いていく。

同じ言葉を話し、同じ歴史を共有してきた人々が、わずか数十年のうちに、これほど異なる社会を生きるようになった――この事実こそ、冷戦が半島に刻んだ最も深い傷だったのかもしれない。線を一本引かれただけで、人々の暮らしも、考え方も、未来の形までもが分けられていったのである。

そして、繁栄を遂げたはずの南でも、人々が本当に求めていたものはまだ手に入っていなかった。豊かさの次に問われるのは、自由だった。次回、その自由を求める激動の時代を見ていく。